direnmez, direnişin ucunun dışarda olduğunu bilir, akp li de değildir, kendisine ters düşen tarafları çoktur çünkü.
(bkz:ne sağdayım ne solda hak yoldayım hak yolda)
(bkz:ne sağdayım ne solda hak yoldayım hak yolda)
(*)
mümkündür, var olabilir. fakat duruşu tanımlanabilir olmalı, memleket faydasını gözetmeli ona göre bir taraf seçmeli
tarafsız ve ilgisizse; meselenin ak partililik yahut eylemcilik olmadığının farkında olmayan insandır.
ucu dışarda olduğu bariz olan bir harekette (bunun farkında olduğu halde) kendisine ters düşen bir taraf bulamıyorsa azıcık düşünmelidir.
illa ak partli olmasına gerek yok, bu bir duruştur saygıyı hakeder.
akp, chp, sp, mhp tek başlarına bir din yahut inanç değiller. bunlardan herhangi birini mensup olmak ya da herhangi birini sevmemek bir insanı zarara sokmaz.
fakat kendi mensubiyeti taassub derecesine çıktıysa bir azıcık düşünmeli.
mümkündür, var olabilir. fakat duruşu tanımlanabilir olmalı, memleket faydasını gözetmeli ona göre bir taraf seçmeli
tarafsız ve ilgisizse; meselenin ak partililik yahut eylemcilik olmadığının farkında olmayan insandır.
ucu dışarda olduğu bariz olan bir harekette (bunun farkında olduğu halde) kendisine ters düşen bir taraf bulamıyorsa azıcık düşünmelidir.
illa ak partli olmasına gerek yok, bu bir duruştur saygıyı hakeder.
akp, chp, sp, mhp tek başlarına bir din yahut inanç değiller. bunlardan herhangi birini mensup olmak ya da herhangi birini sevmemek bir insanı zarara sokmaz.
fakat kendi mensubiyeti taassub derecesine çıktıysa bir azıcık düşünmeli.
akp li değildir, direnişçi de değildir kimsenin hesaba katmadığı bir tarafı muhakkak vardır.
tayyip erdoğanın çıkışları neticesi sayısı azalan insandır.
(bkz:seçim öncesi safları sıklaştırma çalışmaları)
(bkz:seçim öncesi safları sıklaştırma çalışmaları)
zulüm gerçeği karşısında; ne zulmolunanım ne de zulmedenim, yesinler birbirlerini diyen insandır. iç dünyası 'zalim bana dokunmadıkça, oh mis gibi' hissi ile doludur.
en büyük taraf tarafsızlıktır.safını belli etmeyen arasatta (ortada) kalır.
tarafsız insan demek değildir.
bir tarafa geçip diğer tarafa saldırmaktansa biraz kenarda durup kim ne yapıyor görmeyi ölçüp tartmayı tercih etmektir.
birinin içinde durup diğerine karşı düşmana haykırırcasına haykırmaması bana dokunmayan yılan bin yaşasın diye düşündüğü anlamına gelmeyendir.
insanları derleyip toplayıp bi kalıba sokup ahkam kesmektense , herhangi bir taraftakinin hakkını yemekten korkup adilane düşünebilmek için kategori odaklı değil insan odaklı düşünmeye çalışandır.
bir tarafa geçip diğer tarafa saldırmaktansa biraz kenarda durup kim ne yapıyor görmeyi ölçüp tartmayı tercih etmektir.
birinin içinde durup diğerine karşı düşmana haykırırcasına haykırmaması bana dokunmayan yılan bin yaşasın diye düşündüğü anlamına gelmeyendir.
insanları derleyip toplayıp bi kalıba sokup ahkam kesmektense , herhangi bir taraftakinin hakkını yemekten korkup adilane düşünebilmek için kategori odaklı değil insan odaklı düşünmeye çalışandır.
"bitaraf olan bertaraf olur" sözlerine aldırmayan, kendi doğru bildikleriyle yaşananlar uyuşmuyorsa, "çıkıp da ehven-i şer peşinde koşacağıma arafta kalırım daha iyi" diyenlerdir.
