kehf suresi – dertli sözlük

kehf suresi

kehf mağara anlamına gelir. sure , ashab-ı kehf'den bahseder.
mekki bir suredir.
sure sırası: 18
ayet sayısı: 110
cüz: 15,16
nüzul sırası: 69

türkçe meallerini mukayese etmek ve tefsirini okumak için:

(http://www.kuranmeali.org/18/kehf_suresi/1.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx)
hakkında şöyle bir hadis olan sure, beyhaki,nesai ve hakimden rivayetle,
bir kimse cuma gecesi kehf suresini okursa o kişi iki cuma arası ilahi nurla nurlanmış olur.
"i̇nsanlardan hangisinin daha güzel amel işlediğini deneyelim diye yeryüzünde olan şeylere bir ziynet verdik" 7. ayet dünyada bulunmamızın gayesini özetler niteliktedir.
gençlik suresidir. heyecandır,kıyamdır,rahmet ve vuslat vaadedilen mağaradır,bir ayetin ateşiyle yanmaktır '' onlar rablerine inanmiş birkaç genç idi '' ayetine talib olmaktır. ve aramaktır her arayışta bulmaktır. doğrusu biz tesadüfen genç değildik sözünü anlamaktır..
alıntı
---------------------------------
bu sûrede, başka hiçbir yerde anlatılmayan dört kıssa anlatılıyor ve bu dört kıssa aracılığıyla hayat imtihanımızın en önemli dört mesajı veriliyor.

1) ashab-ı kehf kıssası bu kıssanın temel mesajı “iman imtihanı”, tevhid-şirk, iman-küfür mücadelesidir. şirk ne kadar güçlü görünürse görünsün müminler ne kadar bunalım ve sıkıntı içinde olurlarsa olsunlar allah, imana sahip çıkıp küfür ve şirk karşısında duranlara kendi imkânlarından hiç umulmadık bir biçimde yardım eder. i̇man asla yenilmez!

2) i̇ki bahçe sahibinin kıssası bu kıssanın temel mesajı “mal imtihanı”dır. i̇nsanlar içinden bazıları servetine güvenerek kibirlenir, başkalarını küçük görür. bazıları ise malın bir imtihan olduğunu bilir, malını rabbine şirk koşmaz. ve gün gelir hiç umulmadık bir anda servet sahipleri bütün imkânlarını kaybeder. rabbine itaat eden gönlü zenginler ise imtihanı kazanır. yunus'un dediği gibi: "mal sahibi mülk sahibi, hani bunun ilk sahibi?"

3) hz. musa ve hz. hızır kıssası bu kıssanın temel mesajı “kader imtihanı”dır. i̇lk bakışta şer gibi zannettiğimiz nice şeylerin altında yatan sebepleri öğrendiğimizde bunların aslında şer olmadığını görürüz. ancak bunun için çelik gibi bir sabır gerekir. olaylara karşı ani tepki vermek yerine “mevlâ görelim neyler, neylerse güzel eyler” diye tevekkül etmek gerekir.

4) zülkarneyn kıssası bu kıssanın temel mesajı “yöneticilik imtihanı”dır. mülk (yönetim, idare, sulta) allah’ındır, allah mülkünü dilediğine verir. mülkünü verdiği kimse adalet ile hükmederse allah onun mülkünü daim kılar; çünkü adalet mülkün temelidir. hayat imtihanımızda bizler sürekli iman-küfür, zenginlik-fakirlik, hayır-şer, yönetme-yönetilme imtihanları ile iç içeyiz. buralarda gösterdiğimiz tavırlar bizim dünya ve âhirette mutlu veya mutsuz olmamızı sağlayacak.
----------------------
kaynak: prof. dr. soner duman