21 ekim 2004 tarihinde toplanan bm genel kurulunda i̇spanya başbakanı luis rodríguez zapatero tarafından ortaya atılmıştır. teori kapsamında yapılan çalışmalar: çeşitli ülkelerden medeniyetleri temsilen gelen bilim adamları, sanatçılar üst-düzey akil adamlar grubu'nu kurmuştur. grup 4. toplantısında yayınladığı raporunda batı ile i̇slam alemi arasında meydana gelen gerilimin dini değil, politik olduğunu açıklamıştır.
tez hakkındaki kendi değerlendirmemi şöyle açıklamak isterim:
-i̇nsanların doğası gereği yaşam standartları, ahlak anlayışı ve dünyaya bakışı vardır. aynı dünya görüşüne sahip, aynı yaşam standartlarını benimsemiş ve aynı ahlak kurallarını kendine kriter edinmiş insanların biraraya gelerek oluşturdukları kültürel vb. birçok ögeyi de içinde barındıran topluluğa medeniyet diyebiliriz. bu bağlamda birbirine zıt dünya görüşüne, ahlak anlayışına sahip iki medeniyet arasında adeta doğu ile batı, pozitif ile negatif arasındaki itme gücü nispetinde bir ayrılık meydana gelecektir. haliyle bu durum medeniyetler ittifakı tezini çürüten birinci etken konumuna gelir.
-yüzyıllarca müslüman milletlerin egemenliklerinin ardından batıda meydana gelen ve asli durumuyla müslümanların güçlü zamanlarından kalan ve müslümanların yayılmacı düşüncesinin altında ezilen, bu ezikliği ve beraberinde gelen fakirliği müslümanları sömürerek ve karşıt tepki olarak hor görerek kin ve nefret kusan batı ile islam aleminin medeniyet bağlamında ittifakı söz konusu olamaz.
tez hakkındaki kendi değerlendirmemi şöyle açıklamak isterim:
-i̇nsanların doğası gereği yaşam standartları, ahlak anlayışı ve dünyaya bakışı vardır. aynı dünya görüşüne sahip, aynı yaşam standartlarını benimsemiş ve aynı ahlak kurallarını kendine kriter edinmiş insanların biraraya gelerek oluşturdukları kültürel vb. birçok ögeyi de içinde barındıran topluluğa medeniyet diyebiliriz. bu bağlamda birbirine zıt dünya görüşüne, ahlak anlayışına sahip iki medeniyet arasında adeta doğu ile batı, pozitif ile negatif arasındaki itme gücü nispetinde bir ayrılık meydana gelecektir. haliyle bu durum medeniyetler ittifakı tezini çürüten birinci etken konumuna gelir.
-yüzyıllarca müslüman milletlerin egemenliklerinin ardından batıda meydana gelen ve asli durumuyla müslümanların güçlü zamanlarından kalan ve müslümanların yayılmacı düşüncesinin altında ezilen, bu ezikliği ve beraberinde gelen fakirliği müslümanları sömürerek ve karşıt tepki olarak hor görerek kin ve nefret kusan batı ile islam aleminin medeniyet bağlamında ittifakı söz konusu olamaz.
