hiciv üstadı nefi'nin eseri.
birkaç iktibas:
kendisine 'kelb' diyen şeyhulislam tahir efendi'ye:
(i: tahir efendi bana kelb demiş
iltifatı bu sözde zahirdir
mâlik'i mezhebim benim zira
itikadımca kelb tahirdir.)
ve yine başka bir atışması,
şeyhulislam yahya efendi'nin nefi için yazdığı şiir:
(i: şimdi hayl-i suhen-veran(*) içre
nef'i manendi(*) var mı bu şâ'ir
sözleri seb'a-i mu'allakadur
imri'ül-kays kendidür kafir)
yahya efendi, nefi'yi şairlerin en büyüğü olarak görüp, onu şiirleri kabe duvarına asılan büyük şair imr'ül-kays'a benzetiyor. şiirin sonunda da sözü imr'ül kays'ın müşrik oluşuna getiriyor.
nefi'nin cevabı:
(i: bana kafir demiş müfti efendi
tutalım ben diyem ana müselman
varıldıkta yarın ruz-i cezaya
ikimiz de çıkarız anda yalan)
birkaç iktibas:
kendisine 'kelb' diyen şeyhulislam tahir efendi'ye:
(i: tahir efendi bana kelb demiş
iltifatı bu sözde zahirdir
mâlik'i mezhebim benim zira
itikadımca kelb tahirdir.)
ve yine başka bir atışması,
şeyhulislam yahya efendi'nin nefi için yazdığı şiir:
(i: şimdi hayl-i suhen-veran(*) içre
nef'i manendi(*) var mı bu şâ'ir
sözleri seb'a-i mu'allakadur
imri'ül-kays kendidür kafir)
yahya efendi, nefi'yi şairlerin en büyüğü olarak görüp, onu şiirleri kabe duvarına asılan büyük şair imr'ül-kays'a benzetiyor. şiirin sonunda da sözü imr'ül kays'ın müşrik oluşuna getiriyor.
nefi'nin cevabı:
(i: bana kafir demiş müfti efendi
tutalım ben diyem ana müselman
varıldıkta yarın ruz-i cezaya
ikimiz de çıkarız anda yalan)