aynı şeylerin tekrar edildiği levha-i yazın'dır. amma zikrullah bundan varestedir. çünkü her allahı anışta farklı mana hasıl olur. amma hasıl olan mana bir sofra-ı manevidir. o sofradan her uzvun nasibi mütefavittir. demek akıl anlamazsa da nefis, kalb, ruh, vicdan gibi uzv-u manevi nasibdar olurlar. hele kalb ki dema ihtiyaçdar olmakla daima müstefiddir zikrullahtan. e la bi zikrillahi datmainnel gulub.