kesin bilgi yahut hüküm veren, doğruluğu kişiye ve olaya göre değişmeyen sözlerdir.
bu manada;şairlerin, düşünürlerin, alimlerin ve hatta peygamberlerin bütün sözleri hüküm cümlesi olarak değerlendirilemez.
çünkü bu kişiler yanılabilir (bu kısımda peygamberler hariç, onlar sözlerinde yanılmazlar), sözleri kişiye ve olaya özel olabilir. (bu kısım peygamberler için de geçerli)
(bkz:teşvik cümlesi)
(bkz:sakındırma cümlesi)
bu manada;şairlerin, düşünürlerin, alimlerin ve hatta peygamberlerin bütün sözleri hüküm cümlesi olarak değerlendirilemez.
çünkü bu kişiler yanılabilir (bu kısımda peygamberler hariç, onlar sözlerinde yanılmazlar), sözleri kişiye ve olaya özel olabilir. (bu kısım peygamberler için de geçerli)
(bkz:teşvik cümlesi)
(bkz:sakındırma cümlesi)
