münafıklığın doğası gereği müslüman toplumun karşılaştığı tehlike.
mekke'de münafığın adı bile yokken medine'de, bilhassa bedir sonrasında, münafıklara ortaya çıktılar.
münafıklığın tanımı net fakat birey anlamında 'şu münafıktır' diyebileceğimiz bir kırmızı çizgisi yok. efendimiz, münafıkların kimler olduklarını bir tek hz huzeyfe'ye söylemiş. diğer sahabiler bir cenaze olduğunda hz. huzeyfe'yi takip ederlerdi. eğer hz huzeyfe cenazeye katılmazsa ölenin münafık olduğuna hükmedilir, cenazeye gidilmezdi. hz. ömer'de arada sırada hz. huzeyfe'yi çağırıp listede adının olup olmadığını sorarmış.
demek ki;
1- müslümanın mücadele etmesi gereken güçler her 'halde' mevcut.
2- müslümanların güçlenmesi münafıklık alametlerinin ortaya çıkması demek. bu alametler belirli yüzdelerle kimimizde az kimimizde çok miktarda bulunabilir. münafıklıktan ve münafıklardan korunmak için kuran ve sünnete daha sıkı sarılmalı.
mekke'de münafığın adı bile yokken medine'de, bilhassa bedir sonrasında, münafıklara ortaya çıktılar.
münafıklığın tanımı net fakat birey anlamında 'şu münafıktır' diyebileceğimiz bir kırmızı çizgisi yok. efendimiz, münafıkların kimler olduklarını bir tek hz huzeyfe'ye söylemiş. diğer sahabiler bir cenaze olduğunda hz. huzeyfe'yi takip ederlerdi. eğer hz huzeyfe cenazeye katılmazsa ölenin münafık olduğuna hükmedilir, cenazeye gidilmezdi. hz. ömer'de arada sırada hz. huzeyfe'yi çağırıp listede adının olup olmadığını sorarmış.
demek ki;
1- müslümanın mücadele etmesi gereken güçler her 'halde' mevcut.
2- müslümanların güçlenmesi münafıklık alametlerinin ortaya çıkması demek. bu alametler belirli yüzdelerle kimimizde az kimimizde çok miktarda bulunabilir. münafıklıktan ve münafıklardan korunmak için kuran ve sünnete daha sıkı sarılmalı.
