var olmak

düşünmek ve hareket etmektir. kendi varlığını sonsuzlukta aramak demektir.

nurettin topçu'nun bir kitabıdır aynı zamanda.

var olmak, varlığından haberdar olmak demektir, eşya da vardır hayvan da vardır ama ''var''lıklarından haberleri yoktur.

var olmak için yok olmak lazım, parça bütüne kavuşacak ki hasret dinsin. (*)

incelediğimiz makama göre maanisi taaddüd eder.mesela ilm i kelam vechesinden:biz mahlukuz. mahluk olanın penceresinden, varlığın tanımı değişir. bize göre yok olmak artık var olmamak demektir. amma cenab ı hak halıktır. onun cihetinden yok olmak, artık var olmaması manasına gelmez. yani yok olan şey ona nazaran, adı yokluk olan bir aleme geçmesidir. mesela -yokluk- bizim için varlığın zıddı ise de cenab ı allah v.t.h. için varlığın zıddı değildir. yani -yok ve yokluk ve yokluk alemi cenab ı hak için vardır, varlıktır, adem, in'idam değildir.-terbiyetün nefs cihetinden ise:kendini bizzat mevcud bilmemek, varlığının bir gölgenin cesede dayandığı gibi(teşbihte hata olmasın), cenab ı hakkın marifetine dayandığını, onun isimlerinin gölgesi tezahürü olduğunu bilmektir. o zaman kendini bizzat var bilmez, hakiki varlığı bilir. yani bir adam kendisini ya kendi ismi ve namıyla kendini tanıtır veya bağlı olduğu sultanın ismiyle tanıtır. kendi ismiyle kale alınmayan o zat, bağlı olduğu büyük padişahın ona verdiği ünvanıyla tanıtırsa, kaale alınır, kıymet görür, mevcudiyet oluşur.