gerçek, doğru, iyi ''insan''ın 3 özelliğinden biri. (*)
3 özellik: akl-ı selim olmak, kalb-i selim olmak, zevk-i selim olmak.
zevk-i selim, selim derecesindeki zevk demek.
yani meşru dairede olan, en temiz ve en güzel.
ve zevk-i selim, -popüler tabirle- ayrıntılarda bile kendisini farkettirir.
zevk-i selim, mizacı gereği güzele meyyal olan insanın, meylini hakikatin istikametinde tatbik etmesidir. bu yüzden her hareketi sanatkaranedir.
zevk-i selim, en başta toplumun sanatçılarında olması gereken özelliktir. zevk-i selim olmak, bir sanatçı için vaciptir. (kelime manasıyla düşünelim.)
zevk-i selim insanların olduğu bir toplum sanatta ilerler.
en temiz ve en güzel olanı anlayabilme ve seçebilme ancak selim bir kalp ve akıl ile mümkündür bu yüzden de zevk-i selim, akl-ı selim ve kalb-i selim olmayı gerekli kılar.
müslüman ne zaman zevk-i selim olmayı gereksiz buldu, o zamandan beri ne mimarisi, ne sesi, ne de bahçesi kaldı.
son yüzyıla ait sanatkarene diyebileceğimiz neredeyse hiçbir eserimiz yok.
hala osmanlıdan kalan camilerle övünüyoruz.
o camilerde kubbeye bakarken sanata hayran olurken, secdeye giderken garip halı desenleri görüyoruz.
bu durum sanatımızın geldiği noktayı çok güzel özetler.
akl-ı selim, kalb-i selim, zevk-i selim olunca insan oluruz.
ilim irfan medeniyeti için insan olmaya ihtiyacımız var, buna mecburuz.
3 özellik: akl-ı selim olmak, kalb-i selim olmak, zevk-i selim olmak.
zevk-i selim, selim derecesindeki zevk demek.
yani meşru dairede olan, en temiz ve en güzel.
ve zevk-i selim, -popüler tabirle- ayrıntılarda bile kendisini farkettirir.
zevk-i selim, mizacı gereği güzele meyyal olan insanın, meylini hakikatin istikametinde tatbik etmesidir. bu yüzden her hareketi sanatkaranedir.
zevk-i selim, en başta toplumun sanatçılarında olması gereken özelliktir. zevk-i selim olmak, bir sanatçı için vaciptir. (kelime manasıyla düşünelim.)
zevk-i selim insanların olduğu bir toplum sanatta ilerler.
en temiz ve en güzel olanı anlayabilme ve seçebilme ancak selim bir kalp ve akıl ile mümkündür bu yüzden de zevk-i selim, akl-ı selim ve kalb-i selim olmayı gerekli kılar.
müslüman ne zaman zevk-i selim olmayı gereksiz buldu, o zamandan beri ne mimarisi, ne sesi, ne de bahçesi kaldı.
son yüzyıla ait sanatkarene diyebileceğimiz neredeyse hiçbir eserimiz yok.
hala osmanlıdan kalan camilerle övünüyoruz.
o camilerde kubbeye bakarken sanata hayran olurken, secdeye giderken garip halı desenleri görüyoruz.
bu durum sanatımızın geldiği noktayı çok güzel özetler.
akl-ı selim, kalb-i selim, zevk-i selim olunca insan oluruz.
ilim irfan medeniyeti için insan olmaya ihtiyacımız var, buna mecburuz.
