önce adem sonra âdem olan ilk beşer. eşi kaburga kemiğinden değil aynı özden/çekirdekten yaratılmıştır. esmanın ilk talebesidir ve en güzel muaalimden öğrenendir. kendisi ve zevcesi ile anlatılan tüm hikâyeler vahyin bir kıssası değil, ayaklı külliyat ürünü olmak ile birlikte israiliyattır. yaratılış ile ilgili sorulara tahrif edilmiş eski âhit ile cevap yetiştirmek kur'âni bir ölçü ve nazar değildir. cennetten kovulmuş olmak, cennetin neresi olduğu, -ki cennet güzel bir bahçe- yasak meyvenin ne olduğu, dünyadaki ayrılık ve vuslat gibi sorular, tabiri caiz ise, ki caiz, ve icazet almaya gerek yok, boş sorulardır. adem bir hiçti ve ulu rabb onu âdem/varlık etti. hiç ile var arasıyız, mesele adem olmak mı âdem olmak mı? mesele bu.
