müttakiler için hidayet kaynağıdır.
allah'ın, bakara suresi 2. ayette söylediği, uyarı niteliğinde olan bu kutlu sözü iyi kavramak gerekmektedir. özellikle burada yer alan "hidayet" kavramının iyi anlaşılması gerekmektedir. zirã¢, kur-an hitabet ve uyarıcılık yönleriyle tüm insanlığa hitaptır ve tüm insanlara bir uyarıcı, hemde bir müjdeleyicidir ancak; hidayet verme konusunda yalnızca "müttakilere" hidayettir.
bu şu demektir: "kur-an ı herkes okuyabilir, anlayabilir ya da ezberleyebilir. bu sıralanan özellikler tüm insanlar için geçerlidir. fakat iş hidayet meselesine gelince: "kur-an, ancak kendilerini düzeltmek isteyenlere kucak açar!" burada, "istemek" en önemli unsurdur!
sanırım, imam hatipte ya da ilahiyatta okuyupta, öğrendiklerine muhalif yaşayanların, nedenini şimdi daha iyi anladık.
ayrıca çevremizde; hafız, hoca, imam vs diyerek vasıflandırdığımız insanların, kendi iç dünyalarında yaşadıkları ve bizlerin de maalesef şahit olduğumuz, bilgi/yaşantı handikaplarının ve söz/yaşantı çelişkilerinin sebebini de daha iyi anlamış olduk.
madem anladık, o halde islam'ı, müntesipleriyle değerlendirme hatasına düşmekten artık vazgeçmeliyiz.
allah'ın, bakara suresi 2. ayette söylediği, uyarı niteliğinde olan bu kutlu sözü iyi kavramak gerekmektedir. özellikle burada yer alan "hidayet" kavramının iyi anlaşılması gerekmektedir. zirã¢, kur-an hitabet ve uyarıcılık yönleriyle tüm insanlığa hitaptır ve tüm insanlara bir uyarıcı, hemde bir müjdeleyicidir ancak; hidayet verme konusunda yalnızca "müttakilere" hidayettir.
bu şu demektir: "kur-an ı herkes okuyabilir, anlayabilir ya da ezberleyebilir. bu sıralanan özellikler tüm insanlar için geçerlidir. fakat iş hidayet meselesine gelince: "kur-an, ancak kendilerini düzeltmek isteyenlere kucak açar!" burada, "istemek" en önemli unsurdur!
sanırım, imam hatipte ya da ilahiyatta okuyupta, öğrendiklerine muhalif yaşayanların, nedenini şimdi daha iyi anladık.
ayrıca çevremizde; hafız, hoca, imam vs diyerek vasıflandırdığımız insanların, kendi iç dünyalarında yaşadıkları ve bizlerin de maalesef şahit olduğumuz, bilgi/yaşantı handikaplarının ve söz/yaşantı çelişkilerinin sebebini de daha iyi anlamış olduk.
madem anladık, o halde islam'ı, müntesipleriyle değerlendirme hatasına düşmekten artık vazgeçmeliyiz.
