sebep-sonuç ilişkilerinin zorunlu olmamasıdır. mesela ateş ile yanma arasında zorunluluk değil, ardışıklık söz konusudur. yanma hadisesi, ateşin yanacak maddeye temas etmesinin ardından allah'ın yaratmasıyladır. ateşle yanma arasında mantıksal bir bağ yoktur. sadece insanoğlu ateşin teması sonrası yanma hadisesini sıkça müşahede ettiğinden buradaki ardışıklığı, zorunluluk gibi algılamaktadır. (*)
