bilginin kıymeti kalmadığı zaman meydana gelmektedir. bir diğer nokta, bilenin kendisi bilgiye değer vermiyor. haliyle bilgiye dayanmayan yorum artıyor. buradan malumatfüruşluğa değinmek lazım. zira üzerinde tefekkür edilmeyen bilgi de bilginin kıymetini azaltır. en nihayetinde islam'da bilgi konusu işlenmelidir. sonrasında konu bilgiye dayanmayan yoruma gelir.
izzetli imam kaddesallahu esrarehum gazali'nin akıl bahsindeki yorumunu hatıra getirdi:
"tahsili az olupta işkembe i kübradan atanların mevzuu hakkındaki fikirlerini nakletmekte hiçbir faide görmemekteyim.
belki en güzel hareket acele kaydıyle hakkı beyan etmektir." -ihya, aklın hakikatı ve kısımları
(*)