dini kendi amacına göre çekmek isteyenlerin yaptığı eylem.i̇slam kendi kalıpları içinde anlaşılmalı ona göre değerlendirilmelidir.bir aşağılılık psikolojisiyle islam olmayanların tabirleriyle, onların koyduğu sınırlarla islamı anlamak ve anlatmak işin özüne büyük zarar verir.mesele anlaşılmıyor ardından bu tabirleri safdil kardeşlerimiz de beğenip kullanmaya başlıyorlar.
mesela radikal islam ve radikal islamcılık tabiri.çıktığı ve en çok kullanıldığı yere bakarsak arkasından i̇slamı ilkel bir din, vahşet dini olarak göstermeye çalışan islam düşmanları olduğunu görürüz.şimdi islama hakaret etmek adına çıkmış bir kavramı bizim mücahid ruhlu genç kardeşlerimiz de bu ifadeyi alıyor revet evet biz olsak olsak radikaliz diyor.halbuki kur'an sünnet ekseninde mücahede yeteri kadar tafsilatlı bir şekilde anlatılmış, şartları, hukuku en ince ayrıntısına kadar en gerekli şekilde belirlenmiş.şimdi bunu bulunduğu yüksek mevkiden radikalizm tabirine indirmek nasıl bir vahşet olur ? i̇nsafa davet ediyoruz.
en çok rastladığımız alanlardan biride bilim meselesidindedir.i̇slamın bilimsel hakikatlerle zıt düşmediğini anlatmak adına yapılan zulümdür.başta iyi niyetle yapılan bu iş zamanla garip bir hale dönüşür.bilim bir sabit bir hakikatmiş de adeta i̇slamı ona yaklaştırıp islamiyeti "işte bakın doğru din böyle olur" gibi bir tebliğ çalışması içine düşülüyor.bir kere birleştirilmeye çalışılan şey ayrı mı ki onu birleştirmeye çalışıyoruz.biz en üst düzey bilimsel ilerlememizi zaten toplumun belli bir dindarlık seviyesinin üstüne çıktığı zamanlarda gerçekleştirmişiz.bizim bilim adamlarımız batının kiliseyi inkar edip hakikate yaklaşan bilim adamları gibi dinlerinden uzaklaşarak değil dinlerine bağlı olduğu zamanlarda buluşlarını, icadlarını ortaya koymuşlar.öyleyse dini bilime yaklaştırmayı biz değil hristiyanlar, yahudiler düşünmeli.bizde kilise bilim kavgası yok buna gerek de yok.
hem bilimin doğruları değişmez kanunlar mı ki dinimizin hak olduğunu anlatmak adına onu kullanıyoruz.yaklaşık 100 sene önce kur'ana meşhur "demiri indirdik" ayetine o zamanın bilim adamlarının itirazları olmuş.demir yerden çıkıyo demişler indirdik ne demek ? gerçi oradaki indirdik fiilinin çok külli manaları olmasına rağmen zamanla tahakkuk etti ki zahir mana da da demir atmosferden iniyormuş.o zamanın bilimi bunu anlamaya yetmemiş.demek istediğim bilimsel değişmezler hiç de değişmez değil. eğer bir dinimizin hak olduğunu bilimsel değişmezlere yaslarsak 30 yıl sonra-kuantum fiziğinin günümüzde yaptığı gibi- bütün bilinenleri değiştiricek birşey bulunduğunda eski bilinenlerle birlikte dinimizi de mi yıkacağız?ya da değişen yerine gelene göre yeniden yamamaya çalışırız herhalde!
i̇slamı anlamada bilim amaç değil araç olarak kullanılmalıdır.aklın yolu birdir.yoksa bilimin kalıplarına islamı uydurmaya çalışmak islama zarar verebilir.
daha birçok örnek verilebilir.demem o ki i̇slamı başkalarına yaranmak adına veya başkalarına özenerek onların kalıplarıyla değil kendi içinde aslına uygun olarak anlamaya çalışmalıyız.bu konuda yabancı mefhumlar, ellerin yorumları güneşin mum ışığı gibi kalıcaktır.kaynak olarak değil kaynağın yanında bir istifade aracı olarak kullanılmalıdır.
mesela radikal islam ve radikal islamcılık tabiri.çıktığı ve en çok kullanıldığı yere bakarsak arkasından i̇slamı ilkel bir din, vahşet dini olarak göstermeye çalışan islam düşmanları olduğunu görürüz.şimdi islama hakaret etmek adına çıkmış bir kavramı bizim mücahid ruhlu genç kardeşlerimiz de bu ifadeyi alıyor revet evet biz olsak olsak radikaliz diyor.halbuki kur'an sünnet ekseninde mücahede yeteri kadar tafsilatlı bir şekilde anlatılmış, şartları, hukuku en ince ayrıntısına kadar en gerekli şekilde belirlenmiş.şimdi bunu bulunduğu yüksek mevkiden radikalizm tabirine indirmek nasıl bir vahşet olur ? i̇nsafa davet ediyoruz.
en çok rastladığımız alanlardan biride bilim meselesidindedir.i̇slamın bilimsel hakikatlerle zıt düşmediğini anlatmak adına yapılan zulümdür.başta iyi niyetle yapılan bu iş zamanla garip bir hale dönüşür.bilim bir sabit bir hakikatmiş de adeta i̇slamı ona yaklaştırıp islamiyeti "işte bakın doğru din böyle olur" gibi bir tebliğ çalışması içine düşülüyor.bir kere birleştirilmeye çalışılan şey ayrı mı ki onu birleştirmeye çalışıyoruz.biz en üst düzey bilimsel ilerlememizi zaten toplumun belli bir dindarlık seviyesinin üstüne çıktığı zamanlarda gerçekleştirmişiz.bizim bilim adamlarımız batının kiliseyi inkar edip hakikate yaklaşan bilim adamları gibi dinlerinden uzaklaşarak değil dinlerine bağlı olduğu zamanlarda buluşlarını, icadlarını ortaya koymuşlar.öyleyse dini bilime yaklaştırmayı biz değil hristiyanlar, yahudiler düşünmeli.bizde kilise bilim kavgası yok buna gerek de yok.
hem bilimin doğruları değişmez kanunlar mı ki dinimizin hak olduğunu anlatmak adına onu kullanıyoruz.yaklaşık 100 sene önce kur'ana meşhur "demiri indirdik" ayetine o zamanın bilim adamlarının itirazları olmuş.demir yerden çıkıyo demişler indirdik ne demek ? gerçi oradaki indirdik fiilinin çok külli manaları olmasına rağmen zamanla tahakkuk etti ki zahir mana da da demir atmosferden iniyormuş.o zamanın bilimi bunu anlamaya yetmemiş.demek istediğim bilimsel değişmezler hiç de değişmez değil. eğer bir dinimizin hak olduğunu bilimsel değişmezlere yaslarsak 30 yıl sonra-kuantum fiziğinin günümüzde yaptığı gibi- bütün bilinenleri değiştiricek birşey bulunduğunda eski bilinenlerle birlikte dinimizi de mi yıkacağız?ya da değişen yerine gelene göre yeniden yamamaya çalışırız herhalde!
i̇slamı anlamada bilim amaç değil araç olarak kullanılmalıdır.aklın yolu birdir.yoksa bilimin kalıplarına islamı uydurmaya çalışmak islama zarar verebilir.
daha birçok örnek verilebilir.demem o ki i̇slamı başkalarına yaranmak adına veya başkalarına özenerek onların kalıplarıyla değil kendi içinde aslına uygun olarak anlamaya çalışmalıyız.bu konuda yabancı mefhumlar, ellerin yorumları güneşin mum ışığı gibi kalıcaktır.kaynak olarak değil kaynağın yanında bir istifade aracı olarak kullanılmalıdır.
