hz. peygamber hadis-i şeriflerinde, gerekli olmadığı müddetçe borç alınmamasını tavsiye etmiştir. hz. aişe, hz. peygamber’in “allah’ım! günah işlemekten ve borçtan sana sığınırım.” şeklinde dua ettiğini bildirmiştir. birisinin borçlanması durumunda, imkân elde ettiği takdirde borcunu ertelemeden bir an önce ödemesi gerektiği belirtilmiştir. zenginin borcunu geciktirmesi de zulüm olarak görülmüştür. başka bir hadis-i şerifte, “zenginin borcunu savsaklaması, haysiyetinin ihlal edilmesini ve cezalandırılmasını helal kılar.” buyrulmuştur (buhari, i̇stikraz 13).
borçlunun borç yükünü hafifletmek için hz. peygamber, borçlulara sadaka verilmesini de tavsiye etmiştir. borçlular, zekât verilecek kimseler arasında sayılmıştır. kur’an-ı kerim, müslümanlardan borçlulara ödeme kolaylığı sağlanmasını, gerekirse ek süre tanınmasını istemiş, borçlu olunan miktarın arttırılmasını yasaklamıştır. “eğer eli darda olan birisi borçlu ise eli genişleyene kadar beklemek gerekir. şu da var ki eğer bilirseniz, bağışlamanız sizin için daha hayırlıdır” (bakara, 280)
borçlunun borç yükünü hafifletmek için hz. peygamber, borçlulara sadaka verilmesini de tavsiye etmiştir. borçlular, zekât verilecek kimseler arasında sayılmıştır. kur’an-ı kerim, müslümanlardan borçlulara ödeme kolaylığı sağlanmasını, gerekirse ek süre tanınmasını istemiş, borçlu olunan miktarın arttırılmasını yasaklamıştır. “eğer eli darda olan birisi borçlu ise eli genişleyene kadar beklemek gerekir. şu da var ki eğer bilirseniz, bağışlamanız sizin için daha hayırlıdır” (bakara, 280)
