yahudi ve nasara başta olmak üzere malum-u meşhur kütüb-i salifeye iman eden güruhlardır ve bunlara -yerine göre- kafir değil gavur demek münasiptir. evet bir mesail-i imaniyenin aksini iddia edip kabul etmyen kafir olur. ama ortada bir sulh durumu veya kıyaslama varsa allahın varlığını kabul etmeyenlerle aralarında bir fark olduğunu farkettirmek için bunlara gavur veya daha nazik ve ilmî bir ibare olan ehl-i kitap denilmesi daha makuldür makbuldür.lakin ehl-i kitabda sadece bu mana yoktur. ehl-i kitap yalnızca hakiki gayesi hak din olan yahudi ve nasara içindir diye tefsir edenlerde vardır. makul sayılabilir. bir dini sırf hak din diye kabul etmekle, birtakım yahudiler gibi birnevi ilahi aristokrasi ve statü kazanmak için kabul edenler ehl-i kitap değil belki hem kafir hem münafıktırlar. (saded harici)
