münazarada karşı tarafa söylenmesi nezih gözüken, hakikatta çelişen, mesaili imaniye bahismevzuu ise -hafizanallah- küfür ifade eder bir sözdür.
evet şeytanın yeni kelamıdır ki iman meseleleri konuşulurken güya medeni bir münazara olacak diye muhalif fikirli adama 'görüşüne saygı duyuyorum' demek suretiyle hakikate zulmedilir.
esasen denilmesi lazım olan: 'bu sana ait bir görüştür, bu işin sencesidir, nefsül emirde böyle değildir, senin nazarındır' herkes bence böyledir diyebilir, ama nefsül emirde böyledir diyemez.' denilmeli.
yoksa küfrü neşreden savunan birisine 'görüşüne saygı duyuyorum' demek haşa küfre rızadır.
bu tür vartalara düşmemek için evvela islamın şiarı olan: 'mesaili islamiyenin münakaşa suretinde bahsi caiz değildir' düsturunu şiar edinmek, olur olmaz kişilerle imani mevzuuları islami mevzuatı konuşmamak ve dostlarımızla konuşurkende tartışma havasında değil, birbirinden istifade etmek istifaza etmek için konuşmak lazımdır.
evet şeytanın yeni kelamıdır ki iman meseleleri konuşulurken güya medeni bir münazara olacak diye muhalif fikirli adama 'görüşüne saygı duyuyorum' demek suretiyle hakikate zulmedilir.
esasen denilmesi lazım olan: 'bu sana ait bir görüştür, bu işin sencesidir, nefsül emirde böyle değildir, senin nazarındır' herkes bence böyledir diyebilir, ama nefsül emirde böyledir diyemez.' denilmeli.
yoksa küfrü neşreden savunan birisine 'görüşüne saygı duyuyorum' demek haşa küfre rızadır.
bu tür vartalara düşmemek için evvela islamın şiarı olan: 'mesaili islamiyenin münakaşa suretinde bahsi caiz değildir' düsturunu şiar edinmek, olur olmaz kişilerle imani mevzuuları islami mevzuatı konuşmamak ve dostlarımızla konuşurkende tartışma havasında değil, birbirinden istifade etmek istifaza etmek için konuşmak lazımdır.
