siyaset felsefesi (kasdedilen siyaset usulü olsa gerek ) ; islamda teferruatıyla mevcuttur. bunlar hatırlatılmak yani din lügatıyla tecdid edilmekle kendini ibraz edecek felsefedir (usuldür).
islam insandan insan islamdandır. siyaset de insandan olduğundan dolayısıyle islamdandır, ona göre bir motor, sistem ve ahkam üretmiştir. bunların pekiştirilmesi adına konuşulması hoştur, müdaveledir.
ammaa. sahabi efendilerimize: "iktidar kavgasına tutuşup birbirini yiyen"ler diyen babamda olsa merduddur, edepsizlik ediyor. bunu bilerek yapıyorsa zındıklık ediyor.
nass-ı hadisle insanların en hayırlısı fahr i alem a.s.v. sonra onu görenler (sahabiler), sonra onları görenler, sonra onları görenleri görenlerdir.
bu iktibasın sahibi herif her kimse bilsin ki;
evvela - asıl ölü yiyici ve yamyam kendisidir ki, 1400 yıllık müslüman kardeşi ve üstadlarının gıybetini yaparak etlerini kemiriyor,
ve yine bilsin ki; o sahabilerin içlerinde aşere-i mübeşşereden yani cennetle müjdelenen, allahın ebediyyen kendilerinden razı olduğu insanlar var, allahın razı olduğunun kıymetini anlamayan, haddini bilmez bu heriften kim razı olacakmış,
ve yine bilsin ki; o sahabilerin mücahedesinde her iki taraftada kasıd ve maksat dini muhafaza etmektir. iktidar kavgası diyen, yukarıda dediğimiz gibi, ya zil zurna cahildir, ya bilerek yapan ibni sebe gibi zındık bir münafıktır.
ve yine.. ittihad ve islam için birşey söylüyor gibi zırvalayan bu adam önce kendisi rasule s.t.a.v. uysun ki... cennetle müjdelenerek safvet-i niyeti vahiyle ispat edilmiş ve vefat ile rabbine gitmiş mevta bir kardeşiyle ittihad etsin, gıybeti bıraksın.
yahu böyle edepsizlerden kemalat beklemek ne derin gaflettir.
islam insandan insan islamdandır. siyaset de insandan olduğundan dolayısıyle islamdandır, ona göre bir motor, sistem ve ahkam üretmiştir. bunların pekiştirilmesi adına konuşulması hoştur, müdaveledir.
ammaa. sahabi efendilerimize: "iktidar kavgasına tutuşup birbirini yiyen"ler diyen babamda olsa merduddur, edepsizlik ediyor. bunu bilerek yapıyorsa zındıklık ediyor.
nass-ı hadisle insanların en hayırlısı fahr i alem a.s.v. sonra onu görenler (sahabiler), sonra onları görenler, sonra onları görenleri görenlerdir.
bu iktibasın sahibi herif her kimse bilsin ki;
evvela - asıl ölü yiyici ve yamyam kendisidir ki, 1400 yıllık müslüman kardeşi ve üstadlarının gıybetini yaparak etlerini kemiriyor,
ve yine bilsin ki; o sahabilerin içlerinde aşere-i mübeşşereden yani cennetle müjdelenen, allahın ebediyyen kendilerinden razı olduğu insanlar var, allahın razı olduğunun kıymetini anlamayan, haddini bilmez bu heriften kim razı olacakmış,
ve yine bilsin ki; o sahabilerin mücahedesinde her iki taraftada kasıd ve maksat dini muhafaza etmektir. iktidar kavgası diyen, yukarıda dediğimiz gibi, ya zil zurna cahildir, ya bilerek yapan ibni sebe gibi zındık bir münafıktır.
ve yine.. ittihad ve islam için birşey söylüyor gibi zırvalayan bu adam önce kendisi rasule s.t.a.v. uysun ki... cennetle müjdelenerek safvet-i niyeti vahiyle ispat edilmiş ve vefat ile rabbine gitmiş mevta bir kardeşiyle ittihad etsin, gıybeti bıraksın.
yahu böyle edepsizlerden kemalat beklemek ne derin gaflettir.
