herşeyi bir yana koysak.. ayasofyanın minareli ve kubbeli bir yapıdan başka hiçbirşey ifade etmediğini farz etsek..
minaresi ve kubbesi bulunan bir yerde iki rekat namaz eda edememek
bir müslümanın, "müslümanlık haysiyetine" ağır gelmiyorsa,
ve bu yerde secde ettiğinde, bu ağır yükten ferah ve ferec duymuyorsa;
taşıdığı haysiyet, islamiyetinden gelen bir haysiyet değildir.
böyle birinin taptığı nefsinin, izzetsiz haysiyetinden başka sermayesi de yoktur.
haysiyeti ümmeti (islamı) olan tek başına millettir.
tek başının haysiyetini düşünenin ümmet içinde haysiyeti yoktur.
şeref islamındır.
müslüman, islamiyet şerefiyle şerefyab olur
ve aksi halde islamın ağır yüklerinin ağırlığıyla ezilmelidir.
binaenaleyh ayasofya'nın açılması sırtımızdaki ağır bir yükü indirmiş, yüzümüzdeki bir kızarıklığı bir utancı gidermiştir.
minaresi ve kubbesi bulunan bir yerde iki rekat namaz eda edememek
bir müslümanın, "müslümanlık haysiyetine" ağır gelmiyorsa,
ve bu yerde secde ettiğinde, bu ağır yükten ferah ve ferec duymuyorsa;
taşıdığı haysiyet, islamiyetinden gelen bir haysiyet değildir.
böyle birinin taptığı nefsinin, izzetsiz haysiyetinden başka sermayesi de yoktur.
haysiyeti ümmeti (islamı) olan tek başına millettir.
tek başının haysiyetini düşünenin ümmet içinde haysiyeti yoktur.
şeref islamındır.
müslüman, islamiyet şerefiyle şerefyab olur
ve aksi halde islamın ağır yüklerinin ağırlığıyla ezilmelidir.
binaenaleyh ayasofya'nın açılması sırtımızdaki ağır bir yükü indirmiş, yüzümüzdeki bir kızarıklığı bir utancı gidermiştir.
