kendisi mükemmel, tabii olanları yamalı bohça olan din. aidiyetini hisseder, kendimi salt tabii olarak addederim. siyasal olanının para karşındaki imtihanı yenik bir pehlivanın yenilgiye doymayışına, hizipleşme olanı, kan ve gözyaşına neden olmaktadır. yamalı bohça artık yama tutmuyor, ve din mukaddes bir mükemmel yanı ile hep zamanın eskitemediği olarak kalıyor. ve âdem ile başlayan bir elçiler ziyaretidir.
