şer'i çerçevede her türlü şiddet cinsiyet ayrımına gitmeden kabul edilebilirdir. burada önemli olan sebeptir. bir insanı öldürmek kötü müdür diye sorulduğunda başta herkes evet der. peki ortada bir nefsi müdafaa varsa denildiğinde durum değişir. biraz esnek olmak, geniş çaplı bakmak lazım.
nefsi müdafaa ile aynı kefede değerlendirilemeyecek bir husus.
kadına şiddet yoktur insana şiddet vardır. siyasiler kendi basiretsizliklerini saklamak ve rant sağlamak için erkekler üzerinden yaptıklarını planlarını bırakabilirse bu erdeme de ulaşabilirler.
