abdülaziz bayındır

her daim yeni ''yok''larla karşımıza çıkan, yok diye diye kendisinin yok olup gideceğini bilmeyen, bazılarının ise akıl hocası olarak benimsediği bayındırlaşamış insan...

bazılarının sırf yeni bir fikir getirdiği için; ''müslümanları bölmek için bunları yapıyor'' dedikleri kişi
(insanlar araştırıp ondan sonra bir görüşe karşı çıkması lazımdır ama bizde bazı kişiler araştırmadan direk yok bu böyledir, şu şöyledir diyor belki adam doğru söylüyor)

gerçek i̇slam bu değil diyen ilahiyatçı ve eski diyanet çalışanı profesör. emekli olmadan önce neden bu fikirleri ses etmemiş çok merak ediyorum. eğer emekli olduktan sonra bu fikirlere haiz olmuş ise şayet, o zaman da bu resmi ideolojinin bir ürünü olan diyanetin meşru yanı neresi. açıkçası hocamız yazıda iyi de konuşurken üslûbu çok itici. geleneksel i̇slam ile girmiş olduğu kavgada çok düşman edinmiş, zira islam dininin nakil dini ve objelerden ibaret olduğunu söyleyen zihniyetin imar ettiğini yıkmak gibi zorlu bir işe girişmiştir. doksanlı yıllarda kendisinden ders alan cübbeli şovmenin, araya bir şeyin konulamayacağını demesiyle dersi terki mahal etmiştir. sorulan sorulara kur'ândan cevap veren bayındır üslubunu iyiye doğru bir ivme ile ehil ederse daha çok kale alınır diye düşünüyorum. 1400 yıllık din olgusu nakil üzeredir ve kitap aklınızı kullanın der. bununla birlikte aklını bir başkasına kiralayan insanlar atalarının i̇slam görüşünü mutlak gerçek kabul eder, atalarını mütemadiyen öne plana koyar. vahyin eleştirdiği atalar dini 6. asır arabistanına mahsus bir yanlış yol değildir. 21. yüzyılda da insanlar atalar diye eskilerin masallarına yapışır. kur'ân söz aldığı zaman ataya da bize de rabbimiz sözünde sadıktır demek düşer. din felsefesini ve teorilerinizi kitabın önüne koymayınız. kendisinden rabbim razı olsun. ama dediğim gibi hocam, üslup mühim.