bir kavramı ve o kavramı kullanan insanları eleştireceksek evvele kavramın manasını bilmemiz gerekiyor.
sonra da o insanların kullanımlarına ve niçin kullandıklarına bakacağız.
fakir, dünyada arapça konuşulan hiçbir yerde düşünen, akleden, fikreden, fikir adamı manasına gelmez. o kelime mütefekkirdir. fakir, fakr kökünden türemiş olup, yoksulluk, muhtaç olma durumu manasına gelir.
fakirin, fikr kökünden türeyen fikir ile anlam itibarı ile hiçbir bağı yoktur.
samimiyette yoksunluğu içerdiği iddiasında bulunulan kullanım sebebine gelince,
fatır suresi 15. ayette rabbimiz der ki:
''yâ eyyuhen nâsu entumul fukarâu ilâllâhi, vallâhu huvel ganiyyul hamîd.''
meali: ey insanlar! siz allah'a muhtaçsınız(fakirlersiniz). allah ise zengin(hiçkimseye muhtaç değil) ve her hamde lâyıktır.''
ehli tasavvuf ayetteki fukara hitabından mülhem kendilerinden bahsederlerken 'fakir' derler.
kendilerine fikir adamı gözüyle bakma durumu da yok.
sonra da o insanların kullanımlarına ve niçin kullandıklarına bakacağız.
fakir, dünyada arapça konuşulan hiçbir yerde düşünen, akleden, fikreden, fikir adamı manasına gelmez. o kelime mütefekkirdir. fakir, fakr kökünden türemiş olup, yoksulluk, muhtaç olma durumu manasına gelir.
fakirin, fikr kökünden türeyen fikir ile anlam itibarı ile hiçbir bağı yoktur.
samimiyette yoksunluğu içerdiği iddiasında bulunulan kullanım sebebine gelince,
fatır suresi 15. ayette rabbimiz der ki:
''yâ eyyuhen nâsu entumul fukarâu ilâllâhi, vallâhu huvel ganiyyul hamîd.''
meali: ey insanlar! siz allah'a muhtaçsınız(fakirlersiniz). allah ise zengin(hiçkimseye muhtaç değil) ve her hamde lâyıktır.''
ehli tasavvuf ayetteki fukara hitabından mülhem kendilerinden bahsederlerken 'fakir' derler.
kendilerine fikir adamı gözüyle bakma durumu da yok.
