müsavat lüzumu olan mevzular haricinde caiz değildir. mesela adalet mevzuunda müsavat girer, tarafgirlik haramdır.veya mesala iki hak olur, iki haklı olur yine müsavat olur. taraf seçmek bir tarafı tezyif olursa haksızlık olacağından tarafgirlik caiz değildir.amma asıl tarafgirlik mevzuu islamdır. iman küfür ortası yoktur. insan ister istemez, farkında olur olmaz bir tarafa dahil olur. mesela inandığı gibi yaşamayan muvakkatende olsa inanmayan safına düşer çıkar düşer çıkar. gayret etmezse düşer kalır. bu defa yaşadığı gibi inanmaya başlar hafizanallah.rabbena lâ tuziğ gulubena bade iz hedeytena. amin.
