(*)
mümkündür, var olabilir. fakat duruşu tanımlanabilir olmalı, memleket faydasını gözetmeli ona göre bir taraf seçmeli
tarafsız ve ilgisizse; meselenin ak partililik yahut eylemcilik olmadığının farkında olmayan insandır.
ucu dışarda olduğu bariz olan bir harekette (bunun farkında olduğu halde) kendisine ters düşen bir taraf bulamıyorsa azıcık düşünmelidir.
illa ak partli olmasına gerek yok, bu bir duruştur saygıyı hakeder.
akp, chp, sp, mhp tek başlarına bir din yahut inanç değiller. bunlardan herhangi birini mensup olmak ya da herhangi birini sevmemek bir insanı zarara sokmaz.
fakat kendi mensubiyeti taassub derecesine çıktıysa bir azıcık düşünmeli.
mümkündür, var olabilir. fakat duruşu tanımlanabilir olmalı, memleket faydasını gözetmeli ona göre bir taraf seçmeli
tarafsız ve ilgisizse; meselenin ak partililik yahut eylemcilik olmadığının farkında olmayan insandır.
ucu dışarda olduğu bariz olan bir harekette (bunun farkında olduğu halde) kendisine ters düşen bir taraf bulamıyorsa azıcık düşünmelidir.
illa ak partli olmasına gerek yok, bu bir duruştur saygıyı hakeder.
akp, chp, sp, mhp tek başlarına bir din yahut inanç değiller. bunlardan herhangi birini mensup olmak ya da herhangi birini sevmemek bir insanı zarara sokmaz.
fakat kendi mensubiyeti taassub derecesine çıktıysa bir azıcık düşünmeli.
