"bitaraf olan bertaraf olur" sözlerine aldırmayan, kendi doğru bildikleriyle yaşananlar uyuşmuyorsa, "çıkıp da ehven-i şer peşinde koşacağıma arafta kalırım daha iyi" diyenlerdir.
tarafsız insan demek değildir.
bir tarafa geçip diğer tarafa saldırmaktansa biraz kenarda durup kim ne yapıyor görmeyi ölçüp tartmayı tercih etmektir.
birinin içinde durup diğerine karşı düşmana haykırırcasına haykırmaması bana dokunmayan yılan bin yaşasın diye düşündüğü anlamına gelmeyendir.
insanları derleyip toplayıp bi kalıba sokup ahkam kesmektense , herhangi bir taraftakinin hakkını yemekten korkup adilane düşünebilmek için kategori odaklı değil insan odaklı düşünmeye çalışandır.