doğu mitlerinin korkunç, kötü cini.
ayrıca tdk'ye göre ikinci anlamı "öfkeli, ortalığı birbirine katan kimse."dir.
kur'an-ı kerim'de neml sûresinde şöyle geçer: "38. süleyman, ey ileri gelenler! onlar bana teslim olmadan önce hanginiz bana onun (kraliçenin) tahtını getirebilir? 39. cinlerden bir (b: ifrit),sen yerinden kalkmadan ben onu sana getiririm ve şüphesiz ben, buna güç yetirecek güvenilir biriyim dedi."
"cinlerden" ifadesinin hz. süleyman'a, cinlerin hizmet ettiğini belirtmesi sebebiyle yer verildiğine dair yorumlar var zira ifrit insanlar için de kullanılan bir kelime.
ayrıca arap literatüründe üç gruba ayrıldığı varsayılan cinlerin afarit grubunun üyeleridir.(*) çok kuvvetli, sert mizaçlı, acımasız ve aynı zamanda kurnaz olarak nitelendirilen ve sayıları çok fazla olan türdür.
kuvvetleri ve hızları dolayısıyla mevdudi, 39. ayeti hz. süleyman yerinden kalkmadan sarayda korunan tahtı ancak bir cin getirebilirdi diyerek yorumlamış.
ayrıca tdk'ye göre ikinci anlamı "öfkeli, ortalığı birbirine katan kimse."dir.
kur'an-ı kerim'de neml sûresinde şöyle geçer: "38. süleyman, ey ileri gelenler! onlar bana teslim olmadan önce hanginiz bana onun (kraliçenin) tahtını getirebilir? 39. cinlerden bir (b: ifrit),sen yerinden kalkmadan ben onu sana getiririm ve şüphesiz ben, buna güç yetirecek güvenilir biriyim dedi."
"cinlerden" ifadesinin hz. süleyman'a, cinlerin hizmet ettiğini belirtmesi sebebiyle yer verildiğine dair yorumlar var zira ifrit insanlar için de kullanılan bir kelime.
ayrıca arap literatüründe üç gruba ayrıldığı varsayılan cinlerin afarit grubunun üyeleridir.(*) çok kuvvetli, sert mizaçlı, acımasız ve aynı zamanda kurnaz olarak nitelendirilen ve sayıları çok fazla olan türdür.
kuvvetleri ve hızları dolayısıyla mevdudi, 39. ayeti hz. süleyman yerinden kalkmadan sarayda korunan tahtı ancak bir cin getirebilirdi diyerek yorumlamış.
