bilimin inceleme alanı metafizik değildir. bilim soyut kavramların varlığını ve yokluğunu tartışamaz. gözlemleyebildiği, bir laboratuvar içerisine sokabildiği nesneleri inceleme konusu yapabilir.
din ise ağırlıkla metafiziği konu alır. ölüm ve ötesi, melek, şeytan ve bizatihi allah(c.c.). örnekler artırılabilir.
fakat din bununla birlikte maddeyi de ele alır. i̇ki denizin birbirine karışmaması, gece ve gündüzün peşi sıra gelmesi, nebatat, cemadat vs.
din, bilimin şemsiyesi altına giremeyecek kadar büyüktür. çünkü bilimin, dinin ele aldığı pek çok konuda (özellikle metafizik) söz hakkı yoktur. dolayısıyla bilim, dini yargılayabilecek çapta değildir. ama din, bilimi yargılayabilecek çaptadır.
bilim iki uçlu bir bıçak gibi hayra da kullanılabilir şerre de. geceleri karanlıkta bizi aydınlatın icatta bilimdir atom bombasıyla milyonlarca kişinin ölümüne yol açan da bilimdir.
din, bilime bir yön, yöntem vermek ister. canlı veya cansız her varlığa rahmet olarak kullanılmasını ister. fakat bilim başı boş kaldığında envai çeşitte ölüm saçan aletler çıkarabilir.
din ise ağırlıkla metafiziği konu alır. ölüm ve ötesi, melek, şeytan ve bizatihi allah(c.c.). örnekler artırılabilir.
fakat din bununla birlikte maddeyi de ele alır. i̇ki denizin birbirine karışmaması, gece ve gündüzün peşi sıra gelmesi, nebatat, cemadat vs.
din, bilimin şemsiyesi altına giremeyecek kadar büyüktür. çünkü bilimin, dinin ele aldığı pek çok konuda (özellikle metafizik) söz hakkı yoktur. dolayısıyla bilim, dini yargılayabilecek çapta değildir. ama din, bilimi yargılayabilecek çaptadır.
bilim iki uçlu bir bıçak gibi hayra da kullanılabilir şerre de. geceleri karanlıkta bizi aydınlatın icatta bilimdir atom bombasıyla milyonlarca kişinin ölümüne yol açan da bilimdir.
din, bilime bir yön, yöntem vermek ister. canlı veya cansız her varlığa rahmet olarak kullanılmasını ister. fakat bilim başı boş kaldığında envai çeşitte ölüm saçan aletler çıkarabilir.
