hataydı. iş işten geçti. herşeyin mantıklı açıklamasını isteyen müminler olduk çoktan. şimdi bize olağanüstü şeyler gerekiyor inanmak için.
dini bilimle ispatlarsak inanç kavramı ortadan kalkar. bu saçma sapan bir ameldir. bilim bilmek için yapılır. dünyayı daha iyi kavramak ve yaratılış sanatını temaşa etmek için. nihayetinde neyin doğru olduğunu rabbimiz bilir. tüm yönleriyle yaratılış hakikatini kavrayabileceğimizi düşünmüyorum. ayrıca bilimsel bir bulguyu ya da keşfi ispat ettikten sonra bunu ayet ile paralelleştirip zaten 1400 yıl önce bize haber verilmiş demek bence büyük bir saçmalık. i̇spat edilen yahut keşfedilen şey şuan daki bilgimize göre ispatlıdır yarın değişebilir veya gelişebilir. eğer bunu ayet ile desteklersek yarın bu ayeti yalanlamak zorunda kalabilir kişi. ve sonrasında tekrarda savunabilir. bilim dinamiktir. ayetler ise sabit hakikati söylerler. ayete iman edip, bilim yapmaya hakikati temaşa etmeye devam etmeli diye düşünürüm. tabi ki yanlış konuşmaktan rabbime sığınırım.
dini bilimle ispatlamak varsa, ya bilimin henüz ispatlamadıklarını ne yapacağız, bilimin ilerleyip dindeki ilmi ortaya çıkarmasını mi bekleyeceğiz ? ve dahi ortaya çıkana kadarki süreçte i̇naç bilime mi olacak?.
i̇slam akıl dini değildir! lakin akıllıların dinidir. bilim, insan aklıyla ortaya çıkardıklarını(*) din ile örtüştürüyorsa ne mutlu, ilerisi için daha çok yolu var.
i̇slam akıl dini değildir! lakin akıllıların dinidir. bilim, insan aklıyla ortaya çıkardıklarını(*) din ile örtüştürüyorsa ne mutlu, ilerisi için daha çok yolu var.
bilimin inceleme alanı metafizik değildir. bilim soyut kavramların varlığını ve yokluğunu tartışamaz. gözlemleyebildiği, bir laboratuvar içerisine sokabildiği nesneleri inceleme konusu yapabilir.
din ise ağırlıkla metafiziği konu alır. ölüm ve ötesi, melek, şeytan ve bizatihi allah(c.c.). örnekler artırılabilir.
fakat din bununla birlikte maddeyi de ele alır. i̇ki denizin birbirine karışmaması, gece ve gündüzün peşi sıra gelmesi, nebatat, cemadat vs.
din, bilimin şemsiyesi altına giremeyecek kadar büyüktür. çünkü bilimin, dinin ele aldığı pek çok konuda (özellikle metafizik) söz hakkı yoktur. dolayısıyla bilim, dini yargılayabilecek çapta değildir. ama din, bilimi yargılayabilecek çaptadır.
bilim iki uçlu bir bıçak gibi hayra da kullanılabilir şerre de. geceleri karanlıkta bizi aydınlatın icatta bilimdir atom bombasıyla milyonlarca kişinin ölümüne yol açan da bilimdir.
din, bilime bir yön, yöntem vermek ister. canlı veya cansız her varlığa rahmet olarak kullanılmasını ister. fakat bilim başı boş kaldığında envai çeşitte ölüm saçan aletler çıkarabilir.
din ise ağırlıkla metafiziği konu alır. ölüm ve ötesi, melek, şeytan ve bizatihi allah(c.c.). örnekler artırılabilir.
fakat din bununla birlikte maddeyi de ele alır. i̇ki denizin birbirine karışmaması, gece ve gündüzün peşi sıra gelmesi, nebatat, cemadat vs.
din, bilimin şemsiyesi altına giremeyecek kadar büyüktür. çünkü bilimin, dinin ele aldığı pek çok konuda (özellikle metafizik) söz hakkı yoktur. dolayısıyla bilim, dini yargılayabilecek çapta değildir. ama din, bilimi yargılayabilecek çaptadır.
bilim iki uçlu bir bıçak gibi hayra da kullanılabilir şerre de. geceleri karanlıkta bizi aydınlatın icatta bilimdir atom bombasıyla milyonlarca kişinin ölümüne yol açan da bilimdir.
din, bilime bir yön, yöntem vermek ister. canlı veya cansız her varlığa rahmet olarak kullanılmasını ister. fakat bilim başı boş kaldığında envai çeşitte ölüm saçan aletler çıkarabilir.
