sırat-ı müstakim'in zıddıdır bir nevi.
güzel ahlak ne kişiden sadır olan iyiliklerden ne de kötülüklerden "hakkıyla" okunmaz, yanılma ihtimaliniz kahir ekserledir. fakat güzel ahlak sırat-ı müstakimden daha isabetli okunur, ölçülür.
güzel ahlak ne kişiden sadır olan iyiliklerden ne de kötülüklerden "hakkıyla" okunmaz, yanılma ihtimaliniz kahir ekserledir. fakat güzel ahlak sırat-ı müstakimden daha isabetli okunur, ölçülür.
