endonezyalı bir alimdir.seküler dünya görüşünü eleştirerek;" bilginin islamileştirilmesi" projesinden farklı olaraktan bir islamileştirme sürecinden bahseder.mevcut bilgi kalıplarının islamileştirilmesini,batılı-seküler niteliğinden arındırılmış bilginin,islami bir kavramsallaştırma ile yeniden temellendirilmesi olarak tanımlar.