(bkz:hidayet kararması)
şeytanın dostluğunun neticesidir.rabbi dururken şeytanı dost edinene şeytan doğru yolda olduğunu düşündürür ki farketmesin yanlışta olduğunu da adem gibi tevbe edip affolunmasın kendi gibi helak olsun.ve böylece şeytanda ademden üstün olduğunu rabbine kanıtlasın.şeytan kendi için bu kadar çabalarken kendimiz için çalışmak yerine şeytana deliller vermemiz cehaletimizin ve iman zaafiyetimizin açık göstergesi.rabbimiz şeytandan uzak olan ve ipine sımsıkı sarılanlardan eylesin.
dilenciler tarafından sevilmesi muhtemel kişi.
kur'an-ı kerim'de zuhruf suresi 36. ve 37. ayetlerde bahsedilen insan.
ayetler:
''kim, rahmân'ın zikri'ni görmezlikten gelirse, biz onun başına bir şeytan sararız. artık o, onun ayrılmaz dostudur. şüphesiz bu şeytanlar onları doğru yoldan saptırırlar. onlar ise doğru yolda olduklarını sanırlar.''
insanı düşüncelere garkeden bir ayet, ilahi ikaz.
unutmaktan ileri gelen zan gaflettir.
gafletin zıddı zikirdir.
rahman'ın zikrinden gafil olmaktan rahman'a sığınırız.
ayetler:
''kim, rahmân'ın zikri'ni görmezlikten gelirse, biz onun başına bir şeytan sararız. artık o, onun ayrılmaz dostudur. şüphesiz bu şeytanlar onları doğru yoldan saptırırlar. onlar ise doğru yolda olduklarını sanırlar.''
insanı düşüncelere garkeden bir ayet, ilahi ikaz.
unutmaktan ileri gelen zan gaflettir.
gafletin zıddı zikirdir.
rahman'ın zikrinden gafil olmaktan rahman'a sığınırız.
