sır efendi,
*kaide: efkar, cumhur u ulemanın kabulüne vabestedir, yoksa merduddur. daha basit bir fikrin bile ümmet içinde neşri için, aynı anda hem avam hem ulemanın kabulüne mazhar olmak lazım gelirken, abdulaziz i kim kabul etmiş? ümmetçe kabil, ikinci bir alim gösterin ki "allah herşeyi bilmez" deyen abdulaziz i kabul etmiş olsun.
*her müddeinin iddiasına reddiye izhar etmek lazım gelmez, kaidedir ki: müddei iddiasını ıspata mecburdur. allahın bilmediğini ıspat mı etmiştir ki reddiye yazalım.
*daha ameli içtihadlarda dahi sayısız mizan ve şart varken, itikada dair müçtehit dediğin adamın içtihadı allah cc a nakıse getirmek midir? allaha hakkında bilmez demek içtihad mıdır?
*kaide: amelde bozuk imama ittiba edilebilir amma itikaden bozuk imama katiyyan ittiba edilmez, ibadet batıl olur.
bu kaide-i diniyeye göre: allah bilmez diyen bir adamın sair efkarına bakılmamalı ve bakılmaz ve bakmadık.
*iş bu sebeplerle değerlendirmeye lüzum görmediğimi belirttiğim halde, "bir iki herzesi" ibaresiyle bu adamın itikadının bozuk olduğunu ifade etmiş, bu yüzden reddiyeye lüzum görmemişiz diye sabık mesajımda belirtmişim.
*kaide: efkar, cumhur u ulemanın kabulüne vabestedir, yoksa merduddur. daha basit bir fikrin bile ümmet içinde neşri için, aynı anda hem avam hem ulemanın kabulüne mazhar olmak lazım gelirken, abdulaziz i kim kabul etmiş? ümmetçe kabil, ikinci bir alim gösterin ki "allah herşeyi bilmez" deyen abdulaziz i kabul etmiş olsun.
*her müddeinin iddiasına reddiye izhar etmek lazım gelmez, kaidedir ki: müddei iddiasını ıspata mecburdur. allahın bilmediğini ıspat mı etmiştir ki reddiye yazalım.
*daha ameli içtihadlarda dahi sayısız mizan ve şart varken, itikada dair müçtehit dediğin adamın içtihadı allah cc a nakıse getirmek midir? allaha hakkında bilmez demek içtihad mıdır?
*kaide: amelde bozuk imama ittiba edilebilir amma itikaden bozuk imama katiyyan ittiba edilmez, ibadet batıl olur.
bu kaide-i diniyeye göre: allah bilmez diyen bir adamın sair efkarına bakılmamalı ve bakılmaz ve bakmadık.
*iş bu sebeplerle değerlendirmeye lüzum görmediğimi belirttiğim halde, "bir iki herzesi" ibaresiyle bu adamın itikadının bozuk olduğunu ifade etmiş, bu yüzden reddiyeye lüzum görmemişiz diye sabık mesajımda belirtmişim.
