abdülaziz bayındır – dertli sözlük

abdülaziz bayındır

sır efendi,

*kaide: efkar, cumhur u ulemanın kabulüne vabestedir, yoksa merduddur. daha basit bir fikrin bile ümmet içinde neşri için, aynı anda hem avam hem ulemanın kabulüne mazhar olmak lazım gelirken, abdulaziz i kim kabul etmiş? ümmetçe kabil, ikinci bir alim gösterin ki "allah herşeyi bilmez" deyen abdulaziz i kabul etmiş olsun.

*her müddeinin iddiasına reddiye izhar etmek lazım gelmez, kaidedir ki: müddei iddiasını ıspata mecburdur. allahın bilmediğini ıspat mı etmiştir ki reddiye yazalım.

*daha ameli içtihadlarda dahi sayısız mizan ve şart varken, itikada dair müçtehit dediğin adamın içtihadı allah cc a nakıse getirmek midir? allaha hakkında bilmez demek içtihad mıdır?

*kaide: amelde bozuk imama ittiba edilebilir amma itikaden bozuk imama katiyyan ittiba edilmez, ibadet batıl olur.
bu kaide-i diniyeye göre: allah bilmez diyen bir adamın sair efkarına bakılmamalı ve bakılmaz ve bakmadık.

*iş bu sebeplerle değerlendirmeye lüzum görmediğimi belirttiğim halde, "bir iki herzesi" ibaresiyle bu adamın itikadının bozuk olduğunu ifade etmiş, bu yüzden reddiyeye lüzum görmemişiz diye sabık mesajımda belirtmişim.
(bkz:bizim gibi düşünmüyorsa ajandır)(bkz:bizden değilse zındıktır)(bkz:ne varsa bizde var)(bkz:bir tek biz doğru düşünüyoruz)(bkz:biz'i daraltmak)bir adamın görüşlerini yanlış buluyorsanız, bunları delillerle açıklar, doğru neyse ortaya koyarsınız. ki hakikat de biraz bu şekilde tecelli eder.ama bir insanı görüşlerini ictihadını değerlendirmeden, cahildir ajandır filancanın yandan yemişidir gibi basit yaftalamalarla itibarsızlaştırmak, terzil ve tecrit etmeye çalışmak en başta ilim ahlakına sığmaz.
başı adnan, ortası yaşar nuri, sonu turan dursun şeklinde giden herkesçe malum o meşhur gladstone ve churchill in 50 yillik planından birisi de bu adamdır. çendan benim için her hezeyanına reddiye yazmak daha kolaydir da. daha allamul guyub olan zat ı akdesin sıfatlarına karşı gabi ve yabancı olan birine alim diye reddiye irad etmeyi zaid görüyoruz.bu adamın herzelerinden bir ikisi: "allah ne bilir senin kiminle evleneceğini" "allah kimin hidayete geleceğini kimin sapacagini bilmez"haşa yüzbin defa haşa. dedi cahil bin arşındır vech i arzaceb deyu ölçmeye ömür mü yeterey eren gafil ile gaflete dalma yeterölçmek ile biter mi ol cehl i arzcahil yeryüzü bin arşındır demişdoğru mudur diye ölçmeye kalkılır mı, buna ömür yeter miey eren gafil ile gafil olmayeryüzüne dökülen böylesi bir cehalet ugraşmakla bitmez
ezberini bozamadan ezber bozmaya çalışan birçok kişiden biri. malum postmodern dönemin bir modası da ezber bozmak.
gerçek i̇slam bu değil diyen ilahiyatçı ve eski diyanet çalışanı profesör. emekli olmadan önce neden bu fikirleri ses etmemiş çok merak ediyorum. eğer emekli olduktan sonra bu fikirlere haiz olmuş ise şayet, o zaman da bu resmi ideolojinin bir ürünü olan diyanetin meşru yanı neresi. açıkçası hocamız yazıda iyi de konuşurken üslûbu çok itici. geleneksel i̇slam ile girmiş olduğu kavgada çok düşman edinmiş, zira islam dininin nakil dini ve objelerden ibaret olduğunu söyleyen zihniyetin imar ettiğini yıkmak gibi zorlu bir işe girişmiştir. doksanlı yıllarda kendisinden ders alan cübbeli şovmenin, araya bir şeyin konulamayacağını demesiyle dersi terki mahal etmiştir. sorulan sorulara kur'ândan cevap veren bayındır üslubunu iyiye doğru bir ivme ile ehil ederse daha çok kale alınır diye düşünüyorum. 1400 yıllık din olgusu nakil üzeredir ve kitap aklınızı kullanın der. bununla birlikte aklını bir başkasına kiralayan insanlar atalarının i̇slam görüşünü mutlak gerçek kabul eder, atalarını mütemadiyen öne plana koyar. vahyin eleştirdiği atalar dini 6. asır arabistanına mahsus bir yanlış yol değildir. 21. yüzyılda da insanlar atalar diye eskilerin masallarına yapışır. kur'ân söz aldığı zaman ataya da bize de rabbimiz sözünde sadıktır demek düşer. din felsefesini ve teorilerinizi kitabın önüne koymayınız. kendisinden rabbim razı olsun. ama dediğim gibi hocam, üslup mühim.
1400 senedir milyonlarca ümmeti muhammedin içinden çıkan ve "yo hayır siz orucu yanlış tutuyor, namazı yanlış zamanda kılıyorsunuz" diyen adam.şahsi kanaatim diyanet işlerini itibarsızlaştırma çabalarının bir meyvesi olduğu yönündedir. (doğrusunu allah bilir.)1400 senedir yaşayan milyonlarca ve hatta milyarlarca insanın içinde bi akıllı sensin dimi.