insanın fıtratı mülevvin masnuatla doludur, amma aklı ve fikri, kalbi ve ruhu o kadar mülevvin kalamaz, bir veya birkaç renk ile sıbgalanan kalb, ruh ve aklı artık meşreb ve mesleği muktezasınca seçer, intihab eder, mukayyed eder, mukayyed kalır. iş bu hal de fıtridir, böyle olur olmalıdır.
peki kim bu elvan-ı müteaddide olan alemi yekunen kabullenir, her reng üzerinde bulunur? başta allah celle şanühüdür. sonra daire daralmakla birlikte şöyle devam eder, kuran, rasul-u ekrem s.t.a.v., hulefa-i raşidin..ondan sonra müdavim daireler heep teşaub eder, şube şube küçüle küçüle taaddüd eder. gele gele hususi dairene kadar gelir.
peki kim bu elvan-ı müteaddide olan alemi yekunen kabullenir, her reng üzerinde bulunur? başta allah celle şanühüdür. sonra daire daralmakla birlikte şöyle devam eder, kuran, rasul-u ekrem s.t.a.v., hulefa-i raşidin..ondan sonra müdavim daireler heep teşaub eder, şube şube küçüle küçüle taaddüd eder. gele gele hususi dairene kadar gelir.
