bu sorularin cevabi yazinsal olarak uzun sürer o vakadar vaktim pek yok ama şunu söylemek isterim; bilim nassla çelişmediği sürece hiç bir sıkıntı teşkil etmez eğer sınırın dışına cıkarsa kesinlikle merduttur.
toptan bi yazı oldu hakkını helal et güccük kardeşim.
allah diyen aslan, balığın üstündeki allah yazısı belki biz mü'minleri tefekküre sürükleyebilir ama bu durumun madde ile açıklığa kavusması anca tesadüf diye ortaya cıkmış olacaktır.i̇şte ısbat yaparken sadece bunlarla kalmak birilerini doyursada imanını arttırsada birileri için tesadüf olarak kaldı hem allah'ı görmeyen hikmetle bakmayan bir gözden de kısmen tesadüfden başka bir acıklama yapmasını bekleyemeyiz.i̇slam ve bilim birlikte uzun bir süre gider ama maddeyle izah edilemeyen şeylere gelince "vay ben öleydim" dedirtebilir.zaten bilimde her şeyi incelemez veya inceleyemez.i̇ncelemediği şeye "yok" da demez.(bkz:allah)
bilim bazen din gibi deklare edilmekte nihaiymiş gibi addedilmekte oysa akıl sahipleri için bu kof bir düşüncedir.
i̇slam dini bilimin mutlak bulgularıyla da çelişmez.
batı medeniyetiyle geçmişte olduğu gibi daha sonra gelen kusaklar ile de bilgi alısverişi elbette yapıldı.bu demek değildir ki önceki nesil cahildi önünü din tıkamıştı. daha acık söylemek gerekirse;gavur icadı bu ellemeyin demedik.belki batı birşeyler buldu o halde onlar bulduysa biz elimizi dahi süremeyiz gibi bir mantık içerisinede ne şimdi nede öncesinde böyle bir düşünceye kapılmadık.bilgi birikti ve biz mü'minlerde üzerine ekledik.neticede yeni bulgular bizi ilerletir diğer bilgiler için mümkünse yola koydurur.
"hikmet müminin yitik malıdır. nerede bulsa alır."
akıl herşeyi'de kavrayamaz eğer herşeyi kavrasaydı peygamberler gönderilmezdi.
akıl'ın nas ile çelişmesini ben acıkcası görmedim şuana kadar en azından mutlak bir delil göremedim.i̇lerleyen zamanlarda neler olur bilemeyiz.bu mevzuda fikir belirtmek istemiyorum.bahis ihtilaflıdır.
biraz uykulu yazdım sonra rücu edebileceğim cümle olabilir.
