düşünüyorum o halde varım

düşünmek varlık sebebi değildir, olamaz da. düşünmek bir araçtır. hakikate ulaşmak için bir araç. düşünmeyi varlık sebebi görmek, düşünceyi amaç haline getirmektir. hakikat amacına ulaşmak için, tefekkür hedefine ulaşmak gereklidir. tekrar belirtiyorum. akılcı değil, akıllı olmak esastır.

düşünmek varlık sebebi değildir, olamaz da. düşünmek bir araçtır. hakikate ulaşmak için bir araç. düşünmeyi varlık sebebi görmek, düşünceyi amaç haline getirmektir. hakikat amacına ulaşmak için, tefekkür hedefine ulaşmak gereklidir. tekrar belirtiyorum. akılcı değil, akıllı olmak esastır.
- de ki:"benim tüm istek ve arzum , bütün ibadetlerim , hayatım ve ölümüm âlemlerin rabbi olan allah'a armağan olsun! ( bkz: dusunen adamin ta kendisi )

i̇nsan salt fikir için yaratılsaydı salt fikretmekle mükellef olurdu. bilakis insan eylem adına halkedilmiştir.

--- iktibas ---

ve ben, cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım.
zâriyât / 56
--- iktibas ---

ayette de şahit olduğumuz gibi amacımız eylem/kulluk'tur. fikir ise bu yolda araçtır; amaç değil.