düşünüyorsam zaten insanım, insanda var olduğuna göre zaten olan bir şeyi tekrar söylemek bu olsa gerek
düzeltilmesi gereken saçma düşünce. düşünmek varlık ispatı değildir. düşünmeyen canlı ve cansız herşey varlıktır, vardır. "düşünüyorum o halde sorumluyum." kime karşı? "bize düşünme yetisini veren yüce yaratıcıya karşı." diye düzeltilmesi gerekir. düşünmek, sorumluluğun ispatıdır. eşref-i mahluk olmanın ispatıdır. "akletmez misiniz?" hitabına muhatap olmaktır. bu yüzden düşünmek, varlığın değil, düşünüp hakikatleri bulmanın, allah'a karşı sorumluluğun ispatıdır.
descarte'nin saçmalaması. düşünmek varlık sebebi olamaz. düşünmek eşref-i mahluk olmanın göstergesidir. varlığın farkında olmak ya da olmamak, varlığı ya da yokluğu ispatlamaz. o halde ağaçlar ve çiçekler düşünemiyorlar, yoklar. gerçek varlık kulluğunun farkında olmaktır. ağaçlar ve böcekler, hayvanlar ve bitkiler kulluğunun farkındadır ve asla isyan halinde değildirler.
düşünmek bile bir müslüman için gerçek hedef değildir. gerçek hedef tefekkür etmeyi bilmektir. düşünmek, tefekkürde ilk basamaktır. tefekkür etmek, "akletmez misiniz?" hitabına uygun düşünmektir. bunu şöyle açalım. dünya üzerinde düşünen birçok varlık vardır. şeytan bile düşünen bir varlıktır. bu nedenle bir müslüman için ulaşılması gereken hedef ayetlerin ışığın düşünmektir. buna da tefekkür denir.
düşünmek bile bir müslüman için gerçek hedef değildir. gerçek hedef tefekkür etmeyi bilmektir. düşünmek, tefekkürde ilk basamaktır. tefekkür etmek, "akletmez misiniz?" hitabına uygun düşünmektir. bunu şöyle açalım. dünya üzerinde düşünen birçok varlık vardır. şeytan bile düşünen bir varlıktır. bu nedenle bir müslüman için ulaşılması gereken hedef ayetlerin ışığın düşünmektir. buna da tefekkür denir.
