--- iktibas ---
dinde zorlama hem yoktur hem vardır. önce olmayan kısmına bir değinelim.
dinde zorlama, bir kişinin müslüman olmasının kılıç ile olmayacağını, veya başka türlü baskılarla insanların müslüman yapılamayacağını anlatır. kişi kendi hür iradesi ile islamı seçer ve kabul eder. bu konuda hiç bir zorlayıcılık kabul edilebilir değildir. baskı altında inkar nasıl sahih değil ise, baskı altındaki iman da sahih değildir.
zorlama vardır kısmı ise müslüman olanlar içindir. yani müslüman olan birisi namaz kılmıyor ise o kişi fıkıh mezheplerinde şekilleri değişmekle beraber baskı altına alınabilir. bunun için bilinen ve en yakın iki örnek aile içinde gerçekleşir. birincisi kocanın karısını itaat etmediği zaman dövebileceğini -bunun usulü başka yazıya nasipse- bizlere vahiy bildirir. ve yine hadiste namaz için çocuğun yetiştirilmesinde zor kullanılabileceğinden bahsedilir. ve fakat bu ikincisi konu ile yakından alakalı olduğu için usulü hakkında açıklama zaruri:
anne-baba çocuklarına tatlılık ve güzellikle islam'ı önce kendi hayatlarında yaşayarak sevdirmelidir. ki bu bir günlük iş asla değildir. on-on beş yıl sürer. yani zaman bu konuda iyi kullanılmalıdır. ve aşamalı bir eğitim süreci göz önünde bulundurulmalıdır. anne-babanın çocuklarını katil olmaktan sakındıkları gibi namaz kılmayan olmasından sakınmalarıda fıtridir. tabi bu müslümanlar için geçerlidir. ve tüm iyi niyetli çabalara rağmen baş edilemediğinden son bir çare olarak şiddete müracaat edilir. hırsızlık yapan çocuğun ihtiyaçlarının karşılanması ve işin aslı güzellikle öğretilmesine rağmen buna devam ediyor ise, engel olmak adına dövmek gibidir bu durum.
gelelim toplum hayatındaki dini emirlerde zorlama olayına. burada zorlayıcı devlettir. yani bir fabrikada patron, bir ailede baba, millet içinde devlettir. islam yönetiminin var olduğu bir vatan üzerinde, her din sahibi kendi dininin hukuku ile cezalandırılır. yani iki musevi arasındaki olay musevi kanunlarına göre değerlendirilir. durum bu olunca herkes niye müslüman olduğunu ve müslümanlığın dışına çıktığında ne gibi yaptırımlarla karşılaşacağını bilir. dolayısıyla da cumhuriyet türkiye'sinde görüldüğü türden bir nüfus cüzdanı müslümanlığı gibi bir kavram ve durum oluşmaz. ki bu yaptırımın nasıl uygulanacağına dair iki tane tanımı sağlık vermem zaruri;
(bkz:emri bil marufun yapılış usulü)#141837
(bkz:haksızlık karşısında susan dilsiz şeytandır)#138066
(zaloglurustem--- iktibas ---
dinde zorlama hem yoktur hem vardır. önce olmayan kısmına bir değinelim.
dinde zorlama, bir kişinin müslüman olmasının kılıç ile olmayacağını, veya başka türlü baskılarla insanların müslüman yapılamayacağını anlatır. kişi kendi hür iradesi ile islamı seçer ve kabul eder. bu konuda hiç bir zorlayıcılık kabul edilebilir değildir. baskı altında inkar nasıl sahih değil ise, baskı altındaki iman da sahih değildir.
zorlama vardır kısmı ise müslüman olanlar içindir. yani müslüman olan birisi namaz kılmıyor ise o kişi fıkıh mezheplerinde şekilleri değişmekle beraber baskı altına alınabilir. bunun için bilinen ve en yakın iki örnek aile içinde gerçekleşir. birincisi kocanın karısını itaat etmediği zaman dövebileceğini -bunun usulü başka yazıya nasipse- bizlere vahiy bildirir. ve yine hadiste namaz için çocuğun yetiştirilmesinde zor kullanılabileceğinden bahsedilir. ve fakat bu ikincisi konu ile yakından alakalı olduğu için usulü hakkında açıklama zaruri:
anne-baba çocuklarına tatlılık ve güzellikle islam'ı önce kendi hayatlarında yaşayarak sevdirmelidir. ki bu bir günlük iş asla değildir. on-on beş yıl sürer. yani zaman bu konuda iyi kullanılmalıdır. ve aşamalı bir eğitim süreci göz önünde bulundurulmalıdır. anne-babanın çocuklarını katil olmaktan sakındıkları gibi namaz kılmayan olmasından sakınmalarıda fıtridir. tabi bu müslümanlar için geçerlidir. ve tüm iyi niyetli çabalara rağmen baş edilemediğinden son bir çare olarak şiddete müracaat edilir. hırsızlık yapan çocuğun ihtiyaçlarının karşılanması ve işin aslı güzellikle öğretilmesine rağmen buna devam ediyor ise, engel olmak adına dövmek gibidir bu durum.
gelelim toplum hayatındaki dini emirlerde zorlama olayına. burada zorlayıcı devlettir. yani bir fabrikada patron, bir ailede baba, millet içinde devlettir. islam yönetiminin var olduğu bir vatan üzerinde, her din sahibi kendi dininin hukuku ile cezalandırılır. yani iki musevi arasındaki olay musevi kanunlarına göre değerlendirilir. durum bu olunca herkes niye müslüman olduğunu ve müslümanlığın dışına çıktığında ne gibi yaptırımlarla karşılaşacağını bilir. dolayısıyla da cumhuriyet türkiye'sinde görüldüğü türden bir nüfus cüzdanı müslümanlığı gibi bir kavram ve durum oluşmaz. ki bu yaptırımın nasıl uygulanacağına dair iki tane tanımı sağlık vermem zaruri;
(bkz:emri bil marufun yapılış usulü)#141837
(bkz:haksızlık karşısında susan dilsiz şeytandır)#138066
(zaloglurustem--- iktibas ---
