kur'an'ın bir zahir(görünen,açık) bir de batın(iç yüzü, derin anlamı) bulunduğunu ve maksadın zahiri değil batıni olduğunu söyleyen/savunan güruh. hadid sûresi 13. ayeti görüşlerine delil getirirler. misalleri şudur; nasıl ki çekirdeğin kabuğu değil içi önemliyse nassların da batınları önemlidir. aklı devreden çıkararak ayetleri kendi leyhleri şekilde yorumlar yapmışlardır. hz.ali'ye ilahlık isnad etmeleri, zekat gibi namazın da yılda bir kez eda edileceği çıkarımlarıyla farzları yok saymaları, içki ve kumara mübah diyerek haramları helal saymaları küfürlerinin bariz örnekleridir.
