görünen o ki maksad hasıl olmuş.hocaefendinin üslup hatası, eleştirenlerin haddi aşan ithamlarıyla tartılsa birbirini dengeler.müslüman her iki konumda adil olmalıydı.kadının sosyal hayattaki konumunu belirlerken veya hocaefendinin konuşmasını tırtıklayıp itham ederken.not: bahse konu olan kaydın tamamını dinleyince(*)(*) anlaşılacağı üzre kadın asla çalışamaz demiyor, hatta bunu kimse diyemez diye not düşüyor.sadece çalışma şartlarını söyledikten sonra herhangi bir yerde çalışmasının üzerine bu sözleri sarfediyor.bu sebeple fasıktan gelen haber ihtimalini değerlendirmenizi salık veririm.
