müslümanın hedefi tefekküre ulaşmaktır. descartes'ın bu sözü birçok şekilde yanlışlanabilir. müslümanın hedefi ayetler ışığında bilim yapmak, sanat yapmak, ayetler ışığında bir dünya inşa etmektir. müslüman batı felsefelerinin ışığında değil, her şeyi islam'ın kendi öz değerlerinden alarak bir dünya kurmalıdır. müslüman muhafazakar bir toplum inşa etmek yerine muttaki bir toplum inşa etmelidir. muhafazakar bir anlayışla değil, ihyacı bir anlayışla topluma emr-i bil maruf nehyi anil münker yapmalıdır. muhafazakarlık her şekliyle batılıdır. çünkü reform sonrası kaybolan hristianlığı muhafaza etme ihtiyacı hissettiler. hristiyanlığı koruma düşüncesinde olanlara muhafazakar dediler.
müslüman akılcı değil, akıllı olmalıdır.
müslümanın dünyadaki bütün değerlerden haberi olmalı ve hiç birini örnek almadan islam'ın kendi öz değerleriyle pişmelidir.
osmanlı'nın dünyaya söyleyecek yeni sözleri yoktu. çünkü tefekkürü unuttu. muhafazakar bir toplum haline dönüştü. halbuki muttaki bir toplum olmalıydılar.
topluma muhafazakar bir bakış açısıyla emr-i bil maruf nehyi anil münker yaptılar. oysa toplumu ihya etmeleri gerekirdi.
müslümanlar kendi dünyalarını kurmalıdır. bu dünyayı tamamen islam'ın öz değerleri ile inşa etmelidirler. başka hiç bir düşünce girmemelidir. batıyı ve doğuyu bilemelidir, hem de ince ayıntısına kadar, ama ne doğunun düşüncesini almalıdır, ne de batının. müslüman ne doğucu olmalıdır. ne de batıcı. müslüman özgündür. müslüman özgünlüğüyle özgürdür.
müslüman akılcı değil, akıllı olmalıdır.
müslümanın dünyadaki bütün değerlerden haberi olmalı ve hiç birini örnek almadan islam'ın kendi öz değerleriyle pişmelidir.
osmanlı'nın dünyaya söyleyecek yeni sözleri yoktu. çünkü tefekkürü unuttu. muhafazakar bir toplum haline dönüştü. halbuki muttaki bir toplum olmalıydılar.
topluma muhafazakar bir bakış açısıyla emr-i bil maruf nehyi anil münker yaptılar. oysa toplumu ihya etmeleri gerekirdi.
müslümanlar kendi dünyalarını kurmalıdır. bu dünyayı tamamen islam'ın öz değerleri ile inşa etmelidirler. başka hiç bir düşünce girmemelidir. batıyı ve doğuyu bilemelidir, hem de ince ayıntısına kadar, ama ne doğunun düşüncesini almalıdır, ne de batının. müslüman ne doğucu olmalıdır. ne de batıcı. müslüman özgündür. müslüman özgünlüğüyle özgürdür.
